[北市中正]．淺逛西門町．二二八和平公園（新公園）

[北市中正]．淺逛西門町．二二八和平公園（新公園）                        Tony的自然人文旅記

圖：台北天后宮 今天沿續上次逛台北城中區老街的行程，計劃探訪西門町一帶的歷史古蹟。不料，小東該睡未睡，得知我的行程，有強烈願意跟行，於是父子一起出遊，行程計劃因此縮水，只淺遊西門町的天后宮及紅樓，然後就直奔附近新公園去玩耍了。 雖然行程頗受影響，卻不覺得遺憾。所謂：「古蹟雖可貴，親情價更高。」、「若為幼子故，自由亦可拋。」陪小東出遊，天經地義，至於這篇旅記的古蹟的部份，只能草草交待而已。 台北天后宮，位於成都路51號，就在西門紅樓附近，其前身是萬華（艋舺）的「新興宮」，座落於今日貴陽街與西園路交叉口；新興宮創建於清乾隆11年（1746年），祝奉天上聖母媽祖，附近的貴陽街，鄰近淡水河，是艋舺最早發展的第一條市街，稱為「蕃薯市街」。新興宮與艋舺龍山寺、艋舺祖師廟，在當時並稱為艋舺三大廟。 日據時代昭和18年（1943年），處於二次大戰末期，台灣總督府為開闢防空道路，強迫拆除新興宮，媽祖神像被移奉至龍山寺的後殿。戰後，媽祖的信眾將西門町原日本寺廟「弘法寺」移作為新興宮的新址，從龍山寺迎回媽祖，移至新廟祀奉。民國41年（1952年），新興宮改名為「台北天后宮」，後來信眾集資重修廟宇，將日式寺廟建築改建成為中國傳統的寺廟風格。 在今日的天后宮內，仍可以看見昔日被拆除的艋舺新興宮保存的古鐘及神器，在這裡同時也可看見日本弘法寺的遺跡。弘法寺祀奉日本空海和尚（弘法大師），至今天后宮內仍闢側殿一角，繼續祀奉，廟裡也保存了一些弘法寺時代的一些石佛雕像。 我對於放置在天后宮門外，成都路騎樓的一對日式石獅子特別感到有興趣，造形類似日本神社的狛犬，猜想應是昔日弘法寺的遺物。小東則是對天后宮內小水池周遭設置的大象、老虎等造景雕塑感到興趣。這一站，我們兩人各取所需，都逛得十分愉快。

圖：西門紅樓 第二站來到西門紅樓。紅樓，日據時代稱為「西門市場」，建於明治41年（1908年），現為國家三級古蹟。這棟充滿巴洛克風格的近代建築，呈八角形，每一立面高8公尺，二層樓，上方設老虎窗，女兒牆則有三角形的山頭裝飾；外牆採磚造，並以洗石子仿石的橫帶做為裝飾。因為八角形，所以被稱為「八角堂」。八角堂後方還有一棟十字形的一樓磚造平房，當時兩棟相連，合稱「西門市場」，紅樓為市場入口。 日據初期，西門一帶仍未開開，較荒涼，也較多空地，來台的日本人選擇在此居住，與城內的榮町、本町、大和町連成一氣。因滿足活機能的需求，早期即出現簡易的市集。明治40年（1907年），台灣總督府聘請建築師近藤十郎設計建造西門市場，次年底正式落成，成為台灣第一座官方興建的公典市場。隨後，西門市場附近又興建了「稻荷神社」及橢圓公園，提供日本人精神寄託及休閒的用途。 台灣光復後，西門市場被改為劇場使用，後來放映電影，因磚牆為紅色，被稱為「紅樓戲院」。稻荷神社也遭到遭拆的命運。天后宮騎樓的石獅子，若不是原屬於弘法寺，或許也有可能就是來自於稻荷神社。但查過資料，稻荷神社一般是以狐狸為守護獸，因此石獅子屬於弘法寺的可能性較大。 橢圓公園，位於在現在捷運西門站6號出口的馬路上，是昔日台北城西門的舊址。日本人為了都市計劃，從1901年起，陸續拆除了西門及台北城牆，闢建三線路；台灣光復後，橢圓公園被改為西門園環，後來因圓環妨礙交通，也全數拆除，成為今日的馬路景象。 參觀西門紅樓，過程卻不順利。小東遠遠望見紅樓這奇特的建築外觀，想像成是一集紅色大怪獸，不太願意走進牠的嘴巴，進入怪獸肚子裡參觀；好不容易拐騙他進入，不一會兒，他就吵著要趕快出來。於是匆匆一遊，就離開西門町，前往今天的主要目的地－「二二八和平公園」。

圖：小東逛新公園 二二八和平公園，我曾來過多次，園內的人文景物無需贅述（註1）。今日純帶著小東來玩而已。我們先至台灣博物館後方的池塘餵魚，然後逛往二二八和平紀念碑。小東自己走進紀念碑，繞完一圈，覺得好玩，要求再走一圈。 走第二圈時，小東就不安份了。趁我不注意，他又學丁丁踩水，先是右腳踏入紀念步道旁的淺池，我一驚呼，他接著左腳跟進，然後歡呼：「丁丁！丁丁！」，哈哈大笑起來。 我趕緊將他撤離至一旁，脫鞋脫襪，接著的行程就變成是「東東的赤腳旅行」了。 小東赤腳赴至公園南側的兒童遊戲場，到了這裡，就賴著不肯走了。小東跟著其他的小朋友，一起爬上爬下玩耍溜滑梯。我只能隨侍在旁而已。就這麼一直玩到傍晚。然後我請客，父子兩人在新公園附近的餐廳用晚餐，然後再搭捷運回家。 小東說下次還要再來這裡玩。 更多的照片